يسرى و أسماك الجنينة

الفن فى ذاته ابداع , و لكل ابداع شكل و قالب يزينه و يبرز محتواه.فنجد الشعر و النثر,القصة و الرواية ,كذلك الفيلم السينمائى فهو اطار يظهر من خلاله رؤية مخرج و أداء ممثلين عدسات مصور

لعل أول ما أخفق فيه يسرى نصر الله ,مخرج فيلم "جنينة الأسماك" هو اختياره لتقديم فيلم أقرب ما يكون الى التسجيلى فى شكل فيلم روائى طويل. و لا أقصد هنا طول أو قصر مدة الفيلم و انما أعنى غياب المتعة الفنية و تسلل الملل فى معظم مشاهد الفيلم حيث الاعتماد على السرد و المونولوج ,و اللقطات القصيرة و الاهتمام بالتفاصيل البسيطة

يحكى الفيلم ببساطة عن "ليلى" مذيعة بالراديو لبرنامج " أسرار الليل" تتلقى فيه اتصلات هاتفية لسماع حكايات و أسرار الناس و بعض مشكلاتهم,و"يوسف" طبيب التخدير الذى بدوره يعشق سماع اعترافات المرضى و هم فى تلك اللحظة ما بين النوم و اليقظة,و يتم اللقاء بينهما بمحض الصدفة , حيث يتصادف أيضا تشابه كبير بين الشخصيتين ويجمع معهم و باقى الأبطال فكرة الفيلم المحورية " الخوف

الخوف الاجتماعى كمرض يصيب أفراد المجتمع فتتجلى أعراضه , " الزيف و النفاق" فى أكثر من صورة نشاهدها يوميا و تركز عليها عدسات يسرى نصر الله منذ بداية الفيلم , فنجد المقابلة بين الحجاب و الاختلاط, فى مشاهد الثنائيات الشبابية على كبارى القاهرة, و بين القانون و الرشوة, الرقابة و الابتزاز فى أكثر من مشهد لتثبيت و تأصيل المعنى

لم يظهر الخوف فى هذا الفيلم بمعناه التقليدى , الخوف من شىء ما, سلطة , قوة,عادات و تقاليد ...كان الخوف مجردا حتى من أسبابه!!...أنه الخوف لدرجة التخفى !! و مهما دامت الأقنعة فما زال دائما البحث عن مكان رحب يستطيع فيه شخصيات الفيلم التعبير عن ذاتهم و التحلى بالسيطرة الكاملة و السلطة المطلقة حتى لو كان هذا العالم هو لحظات الاعترافات المهداه من مستمعى برنامج اذاعى , أو مرضى تحت تأثير المخدر

يركز الفيلم على الليل , بوصفه رمز الجانب المظلم المتخفى من حقيقة كل انسان , الليل كحامل للأسرار ووقت التخلص من القيود.فيظهر الجانب الخفى من المذيعة التى تستمع لمشكلات الناس و لا تجد من يسمعها, تشعر بوحدة قاتلة تجعلها على علاقة برجل مسن يحاول التحرش بها , أما " يوسف" فهو يسمع مرضاه بعد تخديرهم و يهمل أباه المريض , يعمل بالطب نهارا و ليلا فى عيادة مشبوهة للاجهاض!!

الفيلم يشرح بواقعية شديدة المجتمع المصرى بمرضه و عرضه , و من ثم لا يهمل أبدا كافة أفراد المجتمع من شباب و أطفال و شيوخ, أرامل و مطلقات ,أغنياء و فقراء, شرطة و مدنيين و بالطبع المسيحيين و

المسلمين

!
فنجد " مارجريت" صاحبة عقار , الأرملة المسيحية تحكى عن نفسها و تنفى احساسها بالخوف على أنها تعبر بصدق عن حالة من القلق و الرعب الكامن التى تخفيها و ترفض الاعتراف بها.

عبر يسرى نصر الله عن الأفكار التى يتناولها الفيلم من خلال ثلاث رموز : السمك : بوصفه رمز التخفى تحت الماء , و العصفور: بوصفه رمز الحرية , الدجاج: بوصفه تجسيد لحالة الهلع عند المصريين على ذكر" انفلوانزا الطيور"
يعتبر الفيلم غير جماهيرى , ليس لأن الغالبية العظمى تفضل غير هذا النوع من الأفلام و لكن لأن الفيلم ينقصه أدوات الفن السينمائى الممتع, فما غاب عنه أفقد متعة ما ظهر فيه , حيث سيطر على الفيلم ايقاع

بطىء رتيب ساعد عليه تكرار بعض الحوارات و المشاهد فى غير ضرورة سينمائية

كما أن اعتماد يسرى نصر الله على المونولوج الذاتى لشخصيات الفيلم كلغة سينمائية جديدة ,بدا غريبا على مشاهدى السينما , و فى رأى أنه مقبول فى فيلم تسجيلى , لكن للفيلم الروائى عدة أدوات أخرى أكثر حيوية

جنينة الأسماك" , فيلم جدير بالمشاهدة وان بدا أن معظم عناصر العمل فى هذا الفيلم تستطيع البذل بأكثر مما جادت به , غير أن توقيت الفيلم فى توجيه تلك الرسالة فى غاية الأهمية حتى و ان خلا من بعض المتعة الفنية